Blog Taqeyyabella

Madinah Al-Muanawwarah vs Republik Arab Mesir

Posted on August 12th, 2009 in Motivasi, Sikap

Mungkin tajuk tulisan ini agak provokatif. Pasti yang membaca tertanya-tanya ‘vs’ seperti apakah yang ingin dibahas. Tulisan ini bukan untuk memenangkan mana-mana pihak atau mengalahkan pihak lainnya. Tulisan ini hanyalah menjadi coretan yang sesuai dibaca oleh mereka yang ingin membuat pilihan antara meneruskan perjuangan menuntut ilmu di Mesir atau di Madinah.

Topik ini menjadi pilihan kerana dua sebab : 1. Adik penulis baru sahaja diterima di Universiti Islam Antarabangsa Madinah dan 2. Ramai sahabat-sahabat penulis yang selalu bertanya mengenai pendapat penulis antara kedua tumpuan penuntut ilmu ini.

Adik penulis bernama Abdul Musawwir Bin Shafruddin telah mendapat rahmat Allah SWT yang begitu besar dengan terpilihnya beliau sebagai pelajar yang telah lulus proses penapisan selama setahun. Pada Ramadhan tahun lalu beliau telah menyerahkan dokumen ketika temuduga di Universiti Islam Antarabangsa Madinah dan beberapa hari lepas beliau telah menerima khabar bahawa beliau tergolong dikalangan mereka yang diterima. Alhamdulillah. Sebuah nikmat yang tak terhingga besarnya bagi keluarga kami.

Beliau sebenarnya merupakan pelajar di Fakulti Usuluddin, Institut Studi Islam Darussalam (ISID). Jika diikutkan tahun depan beliau sudah layak menjadi Graduan dari institut tersebut. Hal ini turut mengundang persoalan kerana jika beliau meneruskan perjuangan beliau di Madinah bermakna beliau akan mengulang dari semester pertama. Sebahagian orang melihat bahawa ia sebuah kerugian kerana beliau harus menempuh 4 tahun lulus padahal beliau hanya perlu meneruskan setahun sahaja lagi untuk lulus di ISID.

Pernah suatu ketika ibunda mempersoalkan hal yang sama. Jawabku, mana mungkin layak untuk di bandingkan Madinah dan Ponorogo. Bahkan, Madinah dan Mesir sahaja tidak setanding. Madinah begitu mulia kerana menyimpan jasad sebaik-baik ciptaan Allah. Imam para rasul dan nabi, penghulu keseluruh manusia. Madinah mengandung belahan bumi yang dikenal sebagai ‘haram’. Tanah haram ini hanya ada tiga iaitu Makkah, Madinah dan Al-Quds atau Jerussalem. Ilmu yang telah beliau pelajar 2 tahun belakangan ini tetap sentiasa tersemat di hati walau tidak menghasilkan sijil.

Seorang sahabat semangat bercerita, “Saya dahulu diterima di Madinah namun, saya tolak kerana ingin mendapatkan ‘tarbiah’ di Mesir.”

Terkilan penulis mendengar kata-kata itu. Bahkan penulis tidak memberi apa-apa respon memandangkan sahabat baik itu sudah pun tiba di Mesir. Memang tiada guna untuk berkata kerana pilihan telah dibuat dan peluang telah lenyap.

Menurut penulis sahabat itu keliru beberapa hal. Pertama mengenai ‘tarbiah’. Apa yang kita faham tentang ‘tarbiah’. Bagaimana kita menyikapi ‘tarbiah’ dan berinteraksi dengan ‘tarbiah’. Tarbiah adalah pendidikan. Namun, ia digunakan sebagai istilah pendidikan khusus keagamaan dalam penerapan nilai-nilai suci agama ke dalam jiwa melalui pelaksanaan dan pengamalan. Tarbiah biasanya disediakan oleh mana-mana pertubuhan bagi membentuk rijal atau membentuk kader yang akan meneruskan perjuangan.

Secara peribadi penulis sangat menghargai dan mengagumi alasan sahabat tersebut dalam memilih Mesir sebagai tempat pengajian. Bahkan, jika dibanding dengan mana-mana tempat pengajian di dunia perlu penulis akui bahawa Mesir menyediakan seribu satu pengalaman berharga sebagai proses untuk mencapai target sebagai rijal. Namun, menurut hemat penulis mengutamakan Mesir dibanding Madinah adalah sebuah kesilapan yang amat besar.

Menurut penulis Mesir bukan satu-satunya tempat yang menyediadakan khidmat tarbiah. Bahkan tarbiah yang paling hebat adalah bukan selamat ditempat yang aman akan tetapi mampu menyelamatkan diri ditempat yang terancam. Seorang yang berusaha menyelamatkan diri dari seribu satu ancaman maksiat adalah orang yang lebih berjaya melalui tarbiah diri bahkan yang demikian lebih menjadikan dia seorang rijal hakiki.

Belajar di Madinah Munawwarah untuk sarjana muda selama empat tahun adalah sebuah rahmat yang sangat besar bagi seseorang. Ia menjadi rebutan jutaan orang walhal tempat yang disediakan hanya untuk beberapa ratus orang sahaja pertahun. Mereka yang telah menerima tawaran akan tetapi tidak pergi dianggap telah menzalimi orang yang gagal mendapatkan tawaran. Jika benar dia tidak ingin untuk pergi mengapa dia sebelumnya mengikuti temuramah. Ketidakpergian dia akan membuatkan satu quota untuk rakyat Malaysia hangus. Quota dia itu tidak akan diserahkan kepada orang lain. Sungguh ia merupakan sebuah kezaliman.

Hidup di Madinah itu sendiri merupakan sebuah rahmat yang tidak dapat dimungkiri. Ini jelas diperkukuh dengan hadis-hadis sohih mengenai kemuliaan Madinah, Mekah, Al-Quds di atas belahan bumi yang lain. Sebagai contoh hadis beriku :

وعن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه فال فال رسول الله صلى الله عليه و سلم  لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام و مسجدى هذا و المسجد الأقصى متفق عليه

Dan dari Abi Sa’id Al-Khudri RA berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Tidak bersusah payah seseorang berpergian melainkan untuk menuju tiga buah masjid iaitu Majidil Haram, Masjidku ini dan Masjid Al-Aqsa (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadis di atas jelas menunjukkan keutamaan ketiga masjid ini dan kelebihan ketiga tanah suci ini. Belum lagi jika kita melihat dari sudut perbandingan pahala solat di ketiga masjid ini dengan masjid-masjid lain seluruh dunia. Keutamaan Madinah tidak kita nafikan lagi dengan terbukanya peluang bagi setiap pelajar di sana untuk dengan bebas melakukan umrah dan haji sesuka hati mereka. Subhanallah nikmat apakah yang lebih besar dari menjadi tamu Allah.

Terkelu diriku mendengar mereka yang terpilih namun enggan memenuhi tawaran tersebut. Nikmat seperti apakah yang lebih mulia dari berada disisi Rasulullah dan menjadi tetamu Allah di Masjidil Haram?

Sahabat yang lain pernah berkata, “Jangan belajar di Madinah, anda hanya akan menjadi wahabi!!??”

Mereka yang berfikiran sempit ini memang tidak pernah akan maju. Adakah semua orang yang menuntut di barat akan menjadi Kristien atau Atheist? Adakah mereka yang menuntut di Jepun akan menjadi penyembah matahari? Bahkan sejarah membuktikan pada zaman Fatimiyyah iaitu pemerintah yang mendirikan Azhar dan menjadikan Azhar sebagai sebuah institusi pendidikan Syiah terawal dan termaju namun tidak pun berjaya menukar Mesir menjadi negara Syiah walhal tempoh masa pemerintahan kerajaan Syiah cukup lama.

Apa yang lebih menarik lagi, jika mereka enggan belajar di Madinah lalu memilih Mesir, adakah Mesir begitu berbeza dari Madinah? Setahu penulis pengalaman solat berjemaah di Masjid Azhar menerapkan hampir 100% cara pelaksanaan ibadah seperti mana yang diterapkan di Masjid Annabawi dan Masjidil Haram. Mengapa tidak mereka mengatakan bahawa belajar di Mesir juga akan jadi wahabi!!

Ini jelas menunjukkan bahawa mereka yang beranggapan demikian belum memahami tradisi keilmuan dalam islam dan tradisi bermazhab. Bahkan tidak salah jika kita mengatakan bahawa mereka ini mungkin dipengaruhi sikap fanatik yang tidak sihat.

Penulis tidak berusaha menafikan perbezaan yang ada antara Madinah dan Mesir. Bahkan adalah suatu yang sangat tidak logik jika tidak ada perbezaan antara dua benda atau perkara. Namun, penulis cuba mengajak agar kita melihat dengan pandangan yang lebih luas dan terbuka lalu mengakui segala kelebihan dan kekurangan di setiap tempat itu.

Menurut penulis, perbezaan yang terjadi antara Madinah dan Mesir atau tempat-tempat lain adalah perbezaan yang dapat diterima. Perbezaan-perbezaan itu tidak menjejaskan perkara yang bersifat usul. Kalau pun ada perselisihan di perkara-perkara usul ia merupakan perselisihan dari segi interpretasi dan bukan penafian atau penolakkan hal-hal usul itu sendiri. Ini dikuatkan lagi dengan tingginya dan kukuhnya Al-Quran dan Sunnah sebagai sumber utama ilmu dalam Islam.

Jika kita lihat dari sudut pengajian sarjana muda maka kita akan menemukan bahawa peringkat ini, pelajar didedahkan kepada asas-asas utama setiap bidang sehingga pelajar tersebut bersedia membina rangka yang kukuh dan benar di dalam minda sebelum terjun dalam kajian diperingkat masters atau sarjana. Maka, peringkat ini merupakan peringkat penerapan nilai-nilai dan norma-norma yang diperlukan pelajar dilakukan. Hal-hal yang bersifat tsawabit tidak akan terjejas bahkan ditanam sebaik mungkin disamping keterbukaan minda dalam menilai dan berfikir diberi ruang yang cukup luas sehingga minda aktif menganalisa dan menilai tanpa terkeluar dari landasan kerangka yang sedang dibentuk.

Amatlah rugi seandainya seorang pelajar telah mempunyai sikap ‘tertutup’ sejak sebelum memasuki alam perkuliahan lagi. Sikap yang seperti ini menghambat seseorang untuk memahami kerangka yang cuba dibentuk dan ransangan mengkritik, fikir dan analisa yang cuba dibudayakan.

Seandainya seorang pelajar berpegang kepada prinsip, “الحق أحق أن يتبع”  atau “Kebenaran (Hak) lebih berhak untuk diikuti” maka pelajar tersebut tidak perlu risau untuk berada di universiti mana sekali pun. Kerana dimana saja kita belajar sumber yang Islam iktiraf sebagai sumber yang paling tinggi adalah Al-Quran dan As-Sunnah. Kemudian setiap pelajar dibekalkan modal percuma oleh Allah SWT yang gunanya untuk mengistbat (membenarkan) atau menafikan. Berbekalkan prinsip ini dimana pun pelajar tersebut belajar maka kebenaranlah yang dijunjung.

Maka hilanglah kerisauan kita terhadap provokasi wahabi atau yang seumpamanya untuk belajar di Madinah mahupun Mesir kerana pelajar yang bijak tidak akan menyempitkan diri hanya di ruang yang sempit itu sahaja.

Jika anda yang membaca tulisan ini adalah lulusan SPM atau STAM yang memiliki kemampuan ingin penulis sarankan untuk mencuba nasib belajar di Madinah. Ramadhan adalah masa dimana Universiti Madinah membuka peluang untuk para calon pelajar datang ke universiti dan mengikuti temuduga. Anda hanya perlu mengisi borang yang dapat diperoleh dari website universiti atau kedutaan besar Arab saudi. Terjemahkan sijil SPM atau STAM anda ke bahasa Arab. Dapatkan surat Tazkiah (sokongan) dari alumnai Universiti Madinah seperti Dr Azwira UKM, Dr Habeeb Rahman UIA, Ust Safwan Badri dan Ust Abdullah Yasin. Dapatkan visa umrah dan tiket menuju ke Saudi. Laksanakan umrah kemudian hadirilah temuduga. Keputusan penerimaan akan diumumkan setelah setahun.

Maka dalam masa setahun menunggu anda boleh terus belajar di Mesir atau ditempat lain. Namun Mesir adalah dianjurkan. Ini kerana Mesir adalah sebuah negara yang menunjukkan keadaan sebenar masyarakat. Keberagaman mazhab dan pahaman. Kepelbagaian bangsa dan status masyarakat. Kemudian jika anda ditentukan lulus menjadi pelajar di Madinah maka anda sudah mempunyai bekal di minda bahawa anda nanti akan menghadapi masyarakat yang seperti ini. Lalu keberadaan anda di Madinah telah bermula dengan menyedari akhir cabaran yang bakal ditempuhi. Maka anda dapat menyesuaikan antara keadaan semasa, keperluan dan cabaran yang bakal dihadapi.

Pada akhirnya, kita perlu juga mengakui bahawa tempat dimana kita belajar hanyalah faktor luaran yang hanya menyediakan dukungan dan keadaan sahaja. Faktor utama dan terpenting sebenarnya adalah faktor diri kita sendiri. Jikalah benar faktor tempat menjadi penyebab utama hidayah sudah pasti tiada mereka yang fasik di tanah haram atau Mesir. Letaklah dimana saja namun jika jiwa kita tertutup, sempit, malas dan dihiasi seribu satu sifat dan sikap negatif lainnya sudah pasti kita tidak pernah akan maju dan berjaya.

Dikesempatan ini suka penulis ucapkan Tahniah kepada adinda Abdul Musawwir Bin Shafruddin yang telah menjadi antara golongan yang terpilih menikmati hari-hari indah di tanah penuh sejarah, tanah terbitnya sinar iman dan islam. Alfu Mabrook! Tidak lupa juga tahniah kepada seluruh sahabat-sahabat yang seangkatan dengan beliau nanti di Universiti Madinah seperti Ubaidillah Bin Habeeb Rahman. Semoga kesyukuran ini dalam lebih diterjemahkan dengan melakar kecemerlangan di sana nanti. Seeru ala barakatillah…