Comments on: Disebalik Bahasa : Fiqh Lughah

By: hudhaifah

hudhaifah — Sat, 23 Jan 2010 17:28:28 +0000

salam, pembentangan yang bagus.. cuma tentang apa yang dikatakan saudara tentang masalah dari mana datangnya bahasa, apa yang jelas pada saya samada berdasarkan dalil aqli atau naqli adalah bahasa sememangnya tauqifi.. tak perlu saya kemukakan dalil naqli yang boleh mengukuhkan pandangan ini kerana sudah tentu ia sedia maklum buat saudara, tetapi apa yang hendak saya tekankan di sini bahawa setiap apa yang datang tak kira dari mana asalnya atau siapa yang memulakannya semuanya bermula dengan taqdir dan izinNya, ini jelas dalam satu hadis baginda s.a.w: رفعت الأقلام وجفت الصحف.. Tentang istilah baru yang terbit dewasa ini, ia masih lagi tidak lari dari suratan Allah sejak azali dan lahirnya istilah2 baru dalam sesuatu masyarakat atau bangsa adalah ilham dariNya.. pendapat yang mengatakan bahasa adalah tauqifi ini dibenarkan oleh ibnu faris dalam الصاحبي m/s 36 cetakan pertama oleh maktabah ma’arif, bairut (pada dasarnya, skop perbahasan ibnu faris dalam buku tersebut adalah asal bahasa arab namun suka saya ulang kata2 ibnul khabbaz dalam شرح اللمع, katanya selepas mengatakan bahawa bahasa adalah satu dari perkara yang berkaitan dengan aqal.. والأمور العقلية لا تختلف باختلاف اللغات

By: intan

intan — Wed, 16 Sep 2009 01:38:19 +0000

alhamdulillah banyak pendedahan yang saya dapat.moga Allah menganjari pahala saudari

By: fazidah

fazidah — Fri, 26 Jun 2009 03:26:56 +0000

مظاهر نهوض الإسلام بالعربية :- لقد كان لنزول القران الكريم بالعربية تأثير كبير في نهضة هذه اللغة ، وقد مر إشارة هذا ، ومن مظاهر ذلك زيادة على ما مضى :- 1 ) سمو الأغراض،وتهذب الألفاظ 2 )أن كثيرا من الألفاظ اكتسب دلالة خاصة 3 ) ظهور كثير من الألفاظ الإدارية والسياسية 4 ) ان اللغة العربية تهيات لاستيعاب كافة العلوم 5 ) دخول كثير من المصطلحات العلمية 6 ) كما دخلت كثير من المصطلحات الوافدة كالطب والفلق والفلسفة
ana min johor bahru.ana tak faham maksud kesemua subjek feqh lughah boleh tak terangkan maksug keselurahannya.send ke email saya