Berbekal ideologi pula hanya akan menyebabkan kita tenggelam dengan lautan teori dan falsafah..akhirnya terasa cita2 Islam begitu kompleks dan sukar ditaqbiqkan

ini krn islam itu tanpa sempdan, bkn skadar sempadan warna kulit, bangsa, ngara tp malah ideologi, profesi, jiwa, minda, subconcious dll.

sbg contoh di sini, isunya; undang2, cara hidup, plaksanaan 1 sistem. untuk mncari jln kluar atau pndekatan yg ssuai ahli perniagaan akan mlihat mcm mn kita buat marketing syariah itu. target audience itu pada kelas mana? adakah iklan itu di peringkat introduction? create awareness? just a reminder? dsbg.

bg ahli ekonomi sudut pandang nye pd demand n supply, kita cipta permintaan itu. kita anjurkan promosi agar rakyat fhm, suka, cinta kpd syariah, bila d thp ini apa jual plaksanaan insyaAllah d trima majoriti. corak khidupan, cara pmikiran, pattern komuniti itu akan berubah scara otomatik.

bg arkitek, foundation ssuatu itu harus kuat. dgn reka bentuk asas yg kukuh, apa jua corak, bentuk, fungsi, capasiti bngunan itu pasti tidak mngecewakan. jika asas ikman , aqidah itu kukuh…corak khidupan yg mn pon psti klihatan indah, bagaimana skali pon keadaan geografi nya psti ttp utuh.

bg engineer, stiap prhitungan itu harus tpt. bkalan yang mcm mn, dlm penyampaian yg bagaimana, dan hasil nya di tukar kpd sesuatu yg boleh di ukur.

musician ada rentak rentak yg perlu di ssuaikan mngikut ms dn majlis. kita lihat lagu syariah ini mcm mn nk jual, mcm mn nk buat konsert agr mrk dtg mndengr apa itu syariah? knp? bagaimana ? dll

di sini mnunjukkan, stiap individu muslim mempunyai pranan utk menyebar syariah di dlm msyarkat. dgn pndidikan yg tidak sama di ssuaikan dgn pelbagai jns ragam manusia insyaAllah tiada klompok yg terlpas dr mnrima dakwah.

mungkin ada yg kurang nyambung ttg 1 titik pertembungan itu. mungkin contoh di sini kurang jelas. dgn konsep kesyumulan islam itu, saya yakin adanya 1 titik pertmuan itu. dgn adanya ttik prsamaan stiap perkara d bumi ini adlah tanda kebesaran Allah. 1 titik prtmuan itu ada pd aqidah islam itu. bumi dan isinya itu terdapat didlm alquran. dan alquran itu tidak ada satu ayat pon yg bertentangan, tidak ada pembenturan dsbg. maka jika kita tidak lihat titik pertmuan itu maka ia nya bukan tiada cuma kita yg belom lihat.

Allah yg Esa. Quran yg 1, Bumi yg 1, kita yg 1 - d lahirkan sndirian kmbali nanti pon sndirian.

satu

1) Masalah yang perlu dibahas bukan masalah boleh atau tidak boleh. Nama saja pendekatan tentulah boleh untuk dilaksanakan. Tapi apa yang ingin kita fikirkan adalah sejauh mana realiti kita pada saat ini memungkinkan pendekatan ini dilaksanakan. Pendekatan pertama sangat popular dikalangan kelompok yang menjadikan politik sebagai ladang perjuangan. Namun, usaha mereka sepertinya lebih fokus kepada kemenangan pada pilihanraya dibanding dengan usaha mendidik masyarakat agar memiliki mental attitude yang dapat menerima penerapan syariah. Jika kedua-dua pendekatan ini dapat berjalan seiringan, tentunya masyarakat kita tidak akan teruk. Masalah yang lebih merisaukan adalah usaha menggunakan pendekatan kedua sangat-sangat tidak diminati. Bahkan kita yang ada paham agama sekali pun kadang-kadang bila berhadapan dengan anak atau saudara mara sendiri pun tidak usaha menyebarkan dakwah.

Kesan dari pendekatan pertama yang saat ini lebih dominan dikalangan masyarakat yang hendakkan islam di malaysia adalah seperti yang telah disampaikan keyboardbaru di atas. Apa yang kita takutkan adalah masyarakat tidak bersedia lalu kemudian menentang hukum-hukum Allah. Alangkah baiknya jika kita memfokuskan usaha dalam mempersiapkan masyarakat yang matang dan mentally prepared sehingga ketika kita ditaqdirkan menang, penerapan itu tidak menjadi kejutan kepada masyarakat.

2) Tentunya menjadikan masyarakat kita bersedia adalah perkara utama yang menjadi beban kita semua. Tapi adalah kurang hikmah jika kita memaksa untuk menerapkan syariah sedangkan kita tahu mereka memang belum bersedia. Contoh mudah, seorang yang tidak jelas tentang konsep penghambaan, konsep ketuhanan, konsep kenabian, al-quran sebagai petunjuk adalah orang yang sangat jelas ketidaksediaannya untuk menerima syariah, maka, adalah tidak hikmah memaksa dia untuk memakai tudung sebagai contoh. Orang tersebut akan melenting dan makin benci kepada Islam. Tapi seandainya, kita mendekati mereka melalui tahap-tahap yang betul iaitu dengan memberikan segala yang diperlukan sehingga memiliki mental attitude yang kukuh, maka tanpa kita menyuruh pun, dia sendiri akan menanyakan tentang hal-hal tersebut. Maka, instead dia merasa terpaksa melaksanakan syariah, dia malah menjadi volenteer to practice the syariah. Lihat betapa berbezanya kesan antara pendekatan pertama dan kedua.

What do you have in mind?? Please share with me..

tp ada pngecualian… skiranya kita soroti sirah, pmrintah itu tidak jauh dgn masy. pmrintah itu mndidik langsung rakyat nya, di beri ilmu, di dkati sgnap lampisan, d tarbiyah lewat pelbagai metode, hikmah d gunakan d mana-mana, dari situasi ini ia mlaksanakan perundangan ke ats yg mngerti yg fhm yg mahu kan syariah itu. di mn mn ttp akn ada sglintr yg tidak akn fhm tidak akn trima dll bahkan zmn nabi jg bgt. tetapi stidaknya majoriti itu harus fhm harus mngerti asas2 agama/syariah dsbg

jadi kita bagaimana..

prnh d bhs ttg perkara ini dgn seorg ilmuan. d mn seorg ank muda brpndapat melalui pemerintahan ia bakal mngwal tv, sumber maksiat dsbg nya. spt mnggunakan kuasa utk mnegakkan syiar. ilmuwan itu brkata jika berjya pn ia tidak boleh brtahan lama krn foundation nya tidk kukuh. is sama spt org yg cakap ‘ bila aku kaya aku nk derma kpd Islam’ walhal islam itu tidak pernah perlukan uang beliau. sama spt ini, islam tidak perlu kan kuasa utk ia trlaksana. Allah yg mnjaga agama ini. Agama ini ada nya dlm hati lewat iman dan taqwa.

mningktnya iman dan taqwa masyarakat nscaya nur Islam itu psti membri rahmat kpd alam. Allah sntiasa mnjaga hati2 yg brtaqwa dan beriman. smakin ramai yg di jaga allah smkain kuat masyarakat itu, kekuatan ini yg d perlukan untuk mnjadikan kita tersenarai di dalam snarai Hamzah. Hamzah ktua sgl syuhada. amin

“Dua pendekatan yang dapat diguna pakai. Pertama, pendekatan dari atas ke bawah; iaitu dari pemerintah (atasan) ke masyarakat. Pendekatan kedua, dari bawah ke atas; iaitu dari masyarakat ke pemerintah”

1) X bolehkah kalau buat 2-2 ni serentak?

“Taqnin (perundangan) Syariah di peringkat negara hanya akan berjaya jika masyarakat telah pun SEDIA menerima perundangan tersebut sebagai alat bagi menjaga maqasid syariah”

2) Rasa-rasanya perlu ditunggukah BERSEDIAnya seluruh masyarakat itu ataupun sebaliknya menjadi tanggungjawab untuk MENJADIKAN MEREKA BERSEDIA?