What’s in taqeyyabella’s mind

This is some text prior to the author information. You can change this text from the admin section of WP-Gravatar Final year student, General Studies Faculty of Arabic Language, Al-Azhar Asy-Syarif University, Cairo, Egypt.

Siwa memberikan kesan yang luar biasa kepada aku. Kehidupan dan suasana mereka memang agak sedikit berbeza. Bukan sedikit malah banyak perbezaannya. Kami serba salah sama ada harus segera meninggalkan Siwa seperti yang dijadwalkan atau membuat jadwal baru.

Â

Setelah menunaikan solat subuh berjamaah kami berempat ditemani Syiekh Idris mendaki Jabal Garbi. Kali yang kedua bagiku dan abah. Kami menghabiskan masa yang lama di sana. Kami bahkan melihat bagaimana sang mentari dengan perkasanya menyapa dunia. Tanpa segan dan silu penuh keyakinan.

Segala yang terdetik di hati kami, ditanyakan kepada Syeikh yang secara tidak langsung menjadi pemandu kami. Dia menceritakan bagaimana penduduk Siwa dulu yang merupakan qobilah yang kaya dengan hasil tanaman memilih bukit sebagai tempat tinggal. Mereka menebuk dinding bukit dan menjadikannya tempat perlindungan. Persis seperti gua. Setelah populasi mereka meningkat mereka mula mendirikan rumah-rumah dengan tanah. Tulang pohon kurma, zaitun dan apricot menjadi tiang, tangga dan rangka. Mereka kemudian membina penempatan mereka itu seperti sebuah kubu atau benteng yang hanya memiliki dua buah pintu masuk. Pintu ini hanya akan terbuka setelah mentari terbit dan sebelum mentari terbenam. Mereka berhati-hati melindungi hasil tanaman mereka dari ancaman qabilah-qabilah penyamun. Demikianlah terjadinya Shalli yang ditempati 14 qabilah di Siwa.

Setiap qabilah terdiri dari beberapa a’ilah dan setiap a’ilah terdiri dari beberapa usrah. A’ilah adalah keluarga besar yang terdiri dari Atuk, nenek, anak dan menantu, cucu-cucu. Sedangkan usrah adalah keluarga kecil yang terdiri dari ayah ibu dan anak.

Rumah di Siwa ditempati oleh sebuah a’ilah. Atuk yang menjadi ketua a’ilah akan mengurus kehidupan sehari-hari keluarga besar mereka. Rumah yang bereka bina memang agak berlainan dengan rumah-rumah biasa. Di bahagian pintu depan rumah akan dibina sebuah tempat melepak yang akan menjadi tempat di mana sang atuk duduk mengawasi pintu tersebut. Dia akan memberi arahan kepada anak dan menantunya juga kepada cucu-cucunya yang sudah besar. Maka setiap mereka yang keluar dari rumah perlu mendapatkan izin dari atok dan mereka harus pulang setelah selesai urusan dan melaporkannya kepada atok. Ada yang ke kebun ada pula yang ke pasar ada yang menjaga kambing ada pula yang menghimpun air dan sebagainya. Lalu tugas atok itu apa? Dia harus menjaga cucu-cucunya yang masih kecil dan mendidik mereka sambil menjaga pintu tersebut. Dengan demikian rumah mereka menjadi begitu sistematis dan teratur. Menurut Syiekh lagi, cucu-cucu akan tinggal bersama-sama di ruangan khusus untuk lelaki dan perempuan. Dengan kata lain, semua sepupu tinggal bersama. Ibu dan ayah tinggal dibilik berasingan bersama anak mereka yang masih kecil. Ketika bertambah jumlah keluarga atau salah seorang dari mereka anak menikah maka mereka haruslah membina bilik baru.

Syiekh Idris menawarkan untuk membawa kami berjalan dibeberapa tempat sekitar Siwa. Dia juga bersedia menyediakan makan tengah hari. Kita tidak menolak apalagi setelah tertarik dengan kehidupan masyarakat Siwa yang memang berbeza dengan kehidupan masyarakat Mesir di daerah-daerah yang lain.

Kami menuju Jabal Mauta iaitu sebuah bukit di mana ditemukan mumi firaun setelah singgah untuk mengucapkan tahniah kepada pengantin.

Selesai bergambar di sana, kami kembali kerumah Syiekh untuk sarapan sebelum menuju ke ujung jalan tar yang ada di Siwa. Jalan terakhir Siwa adalah hingga ke sebuah tempat bernama Zaytuna. Jalan ini membelah tasik yang luas nan indah. Burung-burung berterbangan bermain dengan angin. Lalang-lalang tinggi melambai-lambai raikan kedatangan kami.

Kami singgah ke kawasan rumah penduduk yang membela haiwan ternak dan juga kolam mata air. Sebelum kembali ke Siwa kami singgah ke Jabal Takrur. Jabal Takrur merupakan sebuah bukit yang menjadi tempat perkumpulan seluruh masyarakat Siwa sekali setahun. Perkumpulan yang kini menjadi adat dan perayaan tahunan penduduk Siwa ini bermula ketika seorang Syiekh sebuah tarikat sufi yang berusaha menyelesaikan perselisihan yang terjadi antara qabilah di Siwa. Setelah selesainya masalah itu, setiap qabilah menjemput Syeikh tersebut untuk bertamu ke rumah mereka. Namun, Syiekh takut ada yang tersinggu kerana kehadirannya ke sebuah qabilah dan tidak hadir pada qabilah yang lain. Untuk menyelesaikan masalah ini, beliau mengajak agar semua qabilah membawa makanan ke tempat yang lapang dan di situ mereka akan makan bersama-sama. Semenjak itulah masyarakat Siwa akan berkumpul di situ setiap tahun.

Setelah menikmati masakan anak kambing yang dihidangkan kepada kami. Kami pun terus menuju ke Bahriyyah (Wahat). Perjalanan kami ini tanpa henti. Kami bersedia untuk tidak tidur. Kami bergilir memandu. Ali memandu dari Siwa ke Giza. Memang kuat dia memandu. Seterusnya aku meneruskan sehingga km 175 dari 6 Oktober. Di situ kami berhenti kerana bekalan minyak dikhawatiri tidak cukup. Kami melepak di sebuah restoran rehat dalam keadaan menggigil sejuk. Setelah solat setesen minyak tidak juga buka. Abah mengajak aku menyusuri rel kereta api yang berada tidak jauh dari jalan raya. Syed Fuad dan Ali menunggu di stesen minyak. Kami kemudian menemukan sebuah perhentian kereta api kecil. Ada seorang lelaki tua melihat kehadiran kami dan terus memperhatikan kami. Aku menyapanya. Dia kelihatan sangat gembira dengan kehadiran aku. Setelah menceritakan siapa diriku, dia menawarkan bantuan seandainya stesen minyak tersebut tidak dapat memberikan minyak. Dia juga mempelawa kami memanaskan badan dengan air teh. Kami kembali ke stesen minyak dan alhamdulillah mereka berjaya mengejut pemilik kedai yang ternyata sedang tidur di dalam. Ntah berapa lama mereka membunyikan hon dan mengetuk pintu. Aku menyuruh Fuad yang memandu untuk singgah ke stesen kereta api barang km 175 6 oktober. Tujuan asalku adalah untuk memberi tahu bahwa kami telah mendapatkan minyak yang kami perlukan. Tapi dia malah menyangka bahwa kami ingin bertamu. Dia memanaskan air dan membuatkan the. Kami berbincang. Dia kemudian menceritakan bahwa dirinya telah lulus dari Universiti Al Azhar pada tahun 1981. Dia menuntut di fakulti Usuluddin. Tututan zaman dan keadaan membuatnya terpaksa berkerja di syarikat kereta api. Hampir 37 tahun dia berkhidmat di Kaherah dan kemudian dipindahkan ke sini (tempat kerjanya sekarang) setelah pergaduhan yang melibatkan dirinya. Dia kemudian menceritakan pengalamannya belajar di Azhar. Walaupun tua dia masih lagi kritis. Banyak hal yang dia suarakan kepada kami yang menunjukkan ketidak setujuannya terhadap apa yang berlaku di Azhar hari ini. Jelas kelihatan kekecewaannya dari mimik wajahnya. Dia kemudian menasihati kami agar terus berjuang di Azhar dan menjadi graduan yang benar-benar memiliki trade mark Azhar seperti yang dimiliki generasi terdahulu.

Perjalanan kemudian di teruskan sehinggalah kami tiba di Mandisyah salah sebuah kampung di Bahriyyah. Di sana kami menikmati sarapan di kedai Amm Samir. Kami kemudian mencari seseorang yang dapat membawa kami mengelilingi Bahriyyah. Kami berjaya menemukan Abdullah adik kepada Samir. Padang pasir di sini memang berbeza. Selain pasir coklat yang lembut ada juga pasir hitam yang lebih kasar sedikit. Saiz dan berat yang berbeza antara jenis-jenis pasir menghasilkan corak yang menarik setelah terkena tiupan angin. Kita seakan-akan melihat hasil taburan pasir yang teliti dan rapi, padahal ianya adalah hasil tiupan angin. Kami mengelilingi beberapa tempat antaranya Jabal Dist, Jabal Inggris dan kolam mata air panas.

Kami kemudian menuju ke Farafra yang terkenal dengan White Desert. Kami tiba di Farafra pada petang hari. Kawalan polis agak ketat di Farafra. Aku diminta menulis surat penyataan bahwa kami tidak memerlukan kawalan polis pelancung. Kami menginap di hotel paling murah di Farafra yang dimiliki oleh orang Libiya yang sudah menjadi warga Mesir.

Keesokan harinya 30 Januari 2008 kami melawat kebut Zaitun yang begitu luas di sebuah kawasan bernama Kawarein. Kebun zaitun yang luas dan tersusun rapi itu di miliki oleh seorang berwarganegara Kuwait. Ianya memang sebuah projek besar. Mereka memiliki jurutera, mekanik, tukang masak, peladang dan lain-lain. Kesemua keperluan mereka dipenuhi oleh mereka sendiri tanpa perlu berulang alik ke pekan.

Kami kemudian beramah mesra dengan para pekerja di sana. Mereka kemudian menyajikan sarapan pagi. Kami kemudian menuju sebuah kampung lain yang masih lagi di dalam Farafra iaitu Wadil jadid. Kami menemukan pemandangan yang lebih indah lagi. Kami menemukan hijau di padang pasir. Ketika kami menghentikan kenderaan salah seorang petani di situ mempelawa kami untuk melihat ladang mereka. Dia menamam kacang, gandum dan gargir. Kami kemudian di jamu roti, keju yang dah hampir habis dan daun bawang. Tak ketinggalan teh panas.

Â

Petani ini berasal dari Mansurah. Lama sudah dia disini dan kini dia telah pun memiliki ladang sendiri. Aku terpegun dengan petani ini yang menghidangkan segala yang dia miliki kepada kami. Dia tidak malu dengan makanan nya yang sedikit. Inilah yang hilang dari masyarakat kita. Kita selalu berusaha menjadi diri orang lain. Buktinya kita yang tidak mampu rela meminjam duit hanya untuk menjamu orang makan di hari perkahwinan. Padahal seharusnya kita jamu semampu kita. Kalau memang tak mampu buatlah cara tak mampu. Kenapa perlu malu. Aku teringat kisah yang pernah ibuku cerita disaat para ibu berkumpul di sebuah majlis pertunangan. Salah seorang mereka bertanya berapa hantaran. Sang ibu itu berkata bahwa anaknya suka nombor satu atau sembilan. Jadilah hantaran tu RM9999. Salah seorang ibu yang mendengar itu terus pucat dan hilang selera makan. Bahkan terdiam merenung. Aku juga masih ingat ada yang berkata, kalau saya punya calon menantu minta sebegitu banyak, saya akan kata saya tak mampu, tak jadi kawin pun tak pa kita cari calon lain. Jadilah diri kita sendiri. Sebab itu sunat bersedekah itu bukan hanya bagi orang kaya. Kita lebih memerlukan pahala sedekah itu lebih dibandingkan kita memerlukan kepada harta itu sendiri bahkan melebihi keperluan si penerima terhadap harta itu. Maka dapat kita lihat sisi manakah nilai sedekah itu di hadapan Allah SWT. Salah jika mereka yang mengira dan bercita-cita akan menjadi dermawan jika sudah kaya. Kongsikan segala yang kamu ada dengan ikhlas itulah yang lebih bernilai disisiNya.

Dalam perjalanan pulang kami ditahan oleh dua orang arab. Rabi’ dan Majdi. Mereka adalah pekerja kepada pemilik unta. Tugas mereka membawa unta dan pelancong yang menunggangnya mengelilingi padang pasir. Merekalah yang akan memberi makan dan menunjukkan jalan. Kami berhenti memberi mereka tumpangan.

Â

Mereka kemudian mengajak kami untuk makan malam dirumah mereka. Kami pun menggunakan peluang itu untuk melihat kandang unta. Majikan mereka memiliki hampir seratus lima puluh ekor unta. Sebuah jumlah yang banyak. Malangnya bukan rezeki kami kerana ketika itu unta-unta tersebut tidak ada dikandang. Mungkin ia berada di padang pasir. Walaupun demikian kami masih beruntung kerana terdapat dua ekor unta jantan yang masih berada di situ. Kami kemudian melihat kandang lembu dan keldai.

Setelah selesai lawatan malam itu. Kami terus pulang ke Kaherah. Tiba di Hayyu Asyir pada jam 2.30 pagi.

Hari berikutnya 31 Januari 2008 kami menziarahi kubur Firaun di Giza dan kubur pengikutnya di Sakkarra. Abah mencari buah tangan di Khan Khalili pada sebelah petang. Malamnya kami di jemput untuk makan di rumah keluarga Atif dan Kak ila.

Â

Setelah subuh hari terakhir abah di Mesir, kami sarapan di kedai Pasta. Mencari strawberry yang besar gadak. Packing. Tepat jam 10.30 kami bertolak menuju ke Alfu maskan rumah Mama Setu Al Karimah ibu kepada Pak Cik Nabil Mabruk. Tiba di alfu maskan kami sempatkan diri untuk makan sandwich otak yang memang takkan ada di Malaysia sambil menunggu laungan azan zuhur.

Setelah makan tengah hari dan menerima surat dan barang, kami menuju ke book fair. Kami hanya sempat membeli beberapa cd yang mama minta. Orang terlalu ramai membuatkan kami susah untuk bergerak. Masa pun tidak banyak. Kami segera berputus asa mencari buku yang diminta Abdul Salam dan mama.

Perjalanan ke airpot lancar. Kami pergi ke terminal dua seperti biasa. Namun, setelah dipastikan ternyata kapal terbang yang sepatutnya dinaiki berlepas dari terminal satu. Kami bergegas ke sana. Kami menunggu sehingga semuanya selesai. Setelah cek in kami pun beransur meninggalkan lapangan terbang.

Aku sangat bersyukur dengan ketentuan Allah SWT ini. Ini adalah rahmatNya yang begitu besar kepadaku yang perlu aku syukuri. Kunjungan ini penuh makna. Ia sedikit sebanyak menyamakan presepsi dan asas fikrah kami.

Abah juga sering menyentuh isu perkahwinan. Mungkin dia sengaja menyindir kami bertiga. Emm.. masalah kawin bukanlah isu lama. Bahkan topik paling sering dibicara.

Banyak lagi kenangan yang tidak tercatat di lembaran-lembaran ini. Semoga semuanya dapat menjadi kenangan berharga bagi kami. Allahummanfa’na ma ‘allam tana wa ‘allimna ma yanfa’una warzuqna ‘ilman la yunsa…

Leave a Reply